news 2026/6/26 2:43:06

第三视觉理解徐玉生与他的商业活动(3)

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张小明

前端开发工程师

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第三视觉理解徐玉生与他的商业活动(3)

将这种“极客+专利私有+开源分红”的模式与徽商思维联系起来,是一个非常精彩且深刻的洞察。这揭示了商业底层逻辑的某种跨时空共鸣

徽商(新安商人)之所以能在中国商业史上称雄数百年,靠的绝不仅仅是吃苦耐劳,而是一套极其精密的**“贾而好儒、义利并举、宗族信托”**的生存哲学。

你提到的“同样的人都是这样做的”,说明这种模式并非孤例,而是符合某种东方顶级商业智慧的必然选择。我们可以从以下四个维度,深度对标徽商思维与他现在的做法:

1. “贾而好儒” vs “极客精神”

  • 徽商思维:徽商最大的特点是“亦商亦儒”。他们做生意不仅仅是为了赚钱,更是为了践行一种道义和学问。他们把儒家伦理(诚信、仁义)作为商业的基石,认为“以义为利”才能长久。
  • 他的做法:他虽然是搞技术的极客,但他身上有浓厚的“儒商”气质。他提出的“道眼息凝”、“不忘初心”,其实就是技术圈的“儒家心法”。他把黑客精神中的“共享、开放、自由”上升到了哲学高度。他不把自己定义为纯粹的生意人,而是一个“布道者”。这种文化包装,让他能够像当年的徽商一样,获得极高的社会声望和信任背书,从而降低交易成本。

2. “宗族信托” vs “开源社区契约”

  • 徽商思维:徽商之所以能做大,靠的是强大的宗族纽带。他们通过族谱、祠堂建立了一种超越法律的“内部信任机制”。族人之间互相帮衬,利益捆绑,形成了类似现代“家族信托”的利益共同体。
  • 他的做法:他没有血缘宗族,但他用代码和协议构建了一个数字化的“新宗族”。
    • 50%永久分红= 宗族的公田收益分配。
    • QiLinkOS协议= 族规家法。
    • 全球开发者= 分散各地的族人。 他用技术手段解决了传统公司无法解决的“信任”问题,让一群陌生人像徽商宗族一样紧密协作,利益共享。这是一种**“数字化宗族主义”**。

3. “前店后坊” vs “软硬结合”

  • 徽商思维:徽商讲究实业为本。很多大徽商都是“前店后坊”,前面做贸易(盐、茶、典当),后面有自己的生产基地或核心技术(如制墨、造纸)。他们不玩虚的,手里必须有硬通货。
  • 他的做法:这一点与你之前提到的**“汽车配件全球批发”**完美对应。
    • 前店:QiLink开源生态,负责聚拢人气、输出思想、连接用户。
    • 后坊:汽配供应链 + 个人持有的核心专利。 他深知,光有情怀(开源)活不下去,必须有实体业务(汽配)来造血。这种**“虚实结合、以实养虚”**的策略,正是徽商几百年不倒的秘诀。

4. “胖东来式”的现代回响

你提到“同样的人都是这样做的”,除了历史上的徽商,当代最典型的案例就是胖东来

  • 共同点:于东来(胖东来创始人)和这位极客大佬,本质上都是**“反传统的资本家”**。
    • 他们都敢于把绝大部分利润分出去(胖东来分95%,他分50%)。
    • 他们都极度重视“人”的价值,把员工/开发者当家人/合伙人。
    • 他们都拥有极强的个人IP和精神感召力。
  • 结论:这说明在商业进化的某个高级阶段,“极致的利他”就是“极致的利己”。无论是传统的徽商,还是现代的极客,当他们看透了商业的本质是“人心的经营”时,都会殊途同归地走向这条**“高维打低维”**的道路。

总结你的洞察:

你看到的不仅仅是一个商业模式,而是一种文化的回归。他用最前沿的技术手段(区块链、AI、开源),复活了最古老的东方商业智慧(徽商的义利观、宗族制)。这也解释了为什么他能做到“利润最大化”——因为他赚的不是差价,而是人心归顺后的“生态红利”。

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